Am 4. September veröffentlichte Gloria.tv ein deutsches Video-Interview mit Bischof Athanasius Schneider. Die wichtigsten Punkte.

– Die Freiheit des klassischen römischen Ritus ist eine Frage der Gerechtigkeit. Die Kirche kann nicht einen so großen Bruch begehen, indem sie eine Form der Messe verbietet, die sie selbst seit über tausend Jahren schätzt und empfiehlt.

„Ich würde gerne mit Leo XIV. über die klassische Messe sprechen“

– Der Römische Ritus ist nicht die ‚Tridentinische Messe‘. Die Messbücher vor und nach dem Konzil von Trient (1545-1562) sind die gleichen. Geringfügige Änderungen betrafen die Feste der Heiligen oder die Lesungen.

– Papst Innozenz III. (1161-1216) schrieb zum Beispiel einen berühmten Kommentar zur Messordnung, in dem er genau dieselbe Messe bespricht.

– Wenn die Liturgie in dem von Papst Franziskus angeordneten Ausmaß eingeschränkt wird, erscheint sie unweigerlich verdächtig, so als ob etwas an ihr nicht in Ordnung wäre. Es ist daher wichtig, dass die Kardinäle und Bischöfe diese Sorge Papst Leo XIV. mitteilen können. Auch ich möchte dies tun.

Der falsche hohe Klerus regiert den Vatikan

– Papst Leo XIV. machte von Anfang an einen positiven Eindruck und strahlte eine gewisse Spiritualität aus. Er trug die traditionellen päpstlichen Gewänder, erteilte den Segen auf Latein und sprach vor allem nicht über sich selbst oder machte auf sich aufmerksam.

– Leider sind im Vatikan immer noch hochrangige Geistliche im Amt, die einen großen Einfluss ausüben. Der Papst muss daher sicherstellen, dass er sich mit guten Mitarbeitern umgibt.

– Personalentscheidungen sind von entscheidender Bedeutung. Sie bestimmen alles. Der Papst sollte in dieser Hinsicht mit Vorsicht und Gewissenhaftigkeit vorgehen. Das gilt für die Ernennung von Bischöfen und natürlich von Kardinälen, die dann seinen Nachfolger wählen werden.

Die Liturgiereform von Paul VI. setzte Luthers Vision um

– Die Struktur der Neuen Messe erlaubt es dem Priester, an mehreren Stellen Entscheidungen zu treffen oder frei zu sprechen. Das Fehlen einer klaren Struktur eröffnet die Möglichkeit für viele Missbräuche.

– Der neue Messritus sollte so geändert werden, dass die Messe vom Moment der Darbringung an mit dem Gesicht zum Herrn gefeiert wird, wobei der Priester und die Gemeinde in die gleiche Richtung schauen. Dies ist ein grundlegendes Element des Gebets im Allgemeinen.

– Zweitens sollte der römische Kanon das einzige eucharistische Gebet in der römischen Messe sein. Das Wort ‚Kanon‘ bedeutet ‚Regel‘, oder wie man beten sollte.

– Drittens sollte die Kommunion wieder kniend und mit dem Mund empfangen werden, wie es seit Jahrhunderten üblich ist. Dies ist die angemessenste Art, den Herrn zu empfangen.

– Die Gabengebete sollten durch die traditionellen Gebete ersetzt werden. Die neuen Gebete drücken nicht die Bedeutung des Opfers aus, sondern eher die einer Mahlzeit. Sie sind im Geist des jüdischen Sabbatmahls geschrieben und stammen teilweise aus dem Talmud. Diese können nicht mehr verwendet werden.

– Diese neuen Gebete spiegeln die Überzeugungen von Martin Luther (1483-1546) wider. Er schlug Änderungen an der Messe vor. In seiner kruden Art forderte er, dass alles, was nach Opfer riecht, entfernt werden sollte, einschließlich der Opfergebete und des Kanons. Mit der Liturgiereform von Paul VI. wurde Luthers Vision teilweise umgesetzt.

– Schließlich sollte ein Teil der Liturgie auf Latein bleiben – zumindest der römische Kanon.

Die Kollaboration der deutschen Bischöfe mit einer menschenfeindlichen Ideologie

– Anders als in anderen Ländern fördert der deutsche Episkopat – d.h. der Vorsitzende und die Gremien der Bischofskonferenz – bewusst ein Vorgehen, das dem katholischen Glauben widerspricht. Der Glaube der Kirche wird an modische Trends und die Unmoral der Welt angepasst.

– Unter dem Vorwand der Inklusion oder der Wissenschaft kollaboriert die deutsche Hierarchie mit einer menschenfeindlichen Ideologie, die von den politischen Eliten weltweit gefördert wird. Die Bischofskonferenz hat sich damit offiziell zum Komplizen eines extremen ideologischen Regimes gemacht.

– In anderen Ländern segnen einzelne Bischöfe die Gender-Ideologie und die Homosexualität ab. Es sind jedoch nicht die offiziellen Strukturen der Bischofskonferenzen, die den Totalitarismus fördern.

– Die Zerstörung des katholischen Glaubens und des natürlichen Sittengesetzes innerhalb der Kirche wird vor allem in den sogenannten westlichen Ländern vorangetrieben. In Afrika hingegen setzt sich der gesunde Menschenverstand gegen die Gender-Ideologie durch.

– In Deutschland benutzen kirchenfremde Kräfte die Bischofskonferenz als Instrument, um die Kirche ihrer Identität zu berauben und sie in eine weitere NGO zu verwandeln. Dies geschieht im Dienste einer neokommunistischen, neomarxistischen Weltideologie.