Friar Alessandro

Neue Form des Kommunionempfangs: Schwimmende Bikini-Kommunion.

Von G. Nardi

(Rom) Seit der Liturgiereform stehen sich zwei Formen des Kommunionempfangs gegenüber: die ordentliche Form der knienden Mundkommunion und die Ausnahme der stehenden Handkommunion. Bekanntlich wurde längst aus der Ausnahme, von der Mehrheit der Bischöfe und des Klerus gefördert, zumindest im deutschen Sprachraum, die fast alleinige Form. Damit ist das Repertoire aber nicht erschöpft. Neuerdings gibt es auch die schwimmende Bikinikommunion.

Am Fest des heiligen Johannes des Täufers, wurde in Portonovo in den Marken eine Heilige Messe am Strand gefeiert. Portonovo ist ein Ortsteil von Ancona und zählt amtlich nur einen Einwohner, allerdings mehrere Hotels und Ferienhäuser. Auf den schönen Adriastränden am Fuß des Monte Cornero finden sich im Sommer Hunderte von Urlaubern ein.

Messe am Kai mit Minialtar

Um sie zu erreichen, so offensichtlich die Überlegung, zelebrierte ein Priester die Messe auf dem Kai neben dem Hauptstrand. Als improvisierter Altar diente ein kleiner Tisch aus dem Gastgarten der nebenstehenden Bar. Einige von den Badegästen wohnten der Messe im Wasser oder auf Surfbrettern bei. Auch die Kommunion spendete der Priester jenen im Wasser. Dazu mußte er freilich am Kai-Rand in die Hocke gehen. Bequemlichkeit muß sein – für die Gläubigen.

Nur einen Kilometer vom Kai entfernt steht auf einer kleinen Anhöhe direkt über dem Strand die Kirche Santa Maria di Portonovo, ein Juwel der Kirchenbaukunst. Sie gilt als ein Meisterwerk romanischer Baukunst in Italien und wird sogar von Dante im Cantus XXI seiner Göttlichen Komödie  erwähnt.

Santa Maria di Pontenovo am Monte Cornero

An diesem einst abgeschiedenen Ort ließen sich vor tausend Jahren Benediktiner nieder, die wahrscheinlich normannischer Herkunft waren. Sie errichteten die erstmals 1034 erwähnte Kirche und ein Kloster.

Im Kloster fand der heilige Gaudentius (1018–1042), Bischof von Osor auf der kroatischen Insel Cres, Zuflucht, der wegen seiner Verteidigung des Ehesakraments vor örtlichen Potentaten flüchten mußte. Osor, heute ein kleines Dorf mit nur 73 Einwohnern, war im Mittelalter eine bedeutende Stadt, ehe die Malaria ihren Niedergang erzwang. Das einstige Bistum ist heute Teil des Bistums Krk. Gaudentius wurde vom heiligen Kirchenlehrer Petrus Damiani in den Benediktinerorden aufgenommen und trat in das Kloster am Monte Cornero ein.

Nach einem Erdbeben und wegen Steinschlaggefahr gaben die Benediktiner 1320 das Kloster auf, das in der Folge von Eremiten bewohnt wurde. Ein blutiger Überfall muslimischer Piraten versetzte 1518 auch diesem geistlichen Leben den Gnadenstoß.

Santa Maria di Portonovo vom Berg aus gesehen

Die Reste der zerfallenen Klostergebäude wurden 1811 von den Franzosen als Baumaterial zur Errichtung einer Küstenforts gegen die Royal Navy verwendet.

1837 nahm sich der Mönch und spätere Gründer der Benediktinerkongregation von Subiaco, Pietro Francesco Casaretto, der noch vorhandenen Kirche an. Er zog sich einige Zeit als Eremit nach Santa Maria di Pontenovo zurück. Er ließ Renovierungsarbeiten durchführen, die den Bestand der Kirche sicherten. Dabei wurde auch das Grab des heiligen Gaudentius gefunden.

Ist es zuviel verlangt, daß die Gläubigen für eine Dreiviertelstunde in die Kirche kommen, oder ist ihnen auch am Sonntag der Strand wichtiger?

Quelle: katholisches.info Bild: Corriere Adriatico/Wikicommons (Screenshots)

Worte des hl. Pater Pio – 19.07.2018

Die Nächstenliebe ist die Königin der Tugenden. Genauso wie die Perlen einer Kette vom Faden zusammengehalten werden, so verbindet die Liebe alle Tugenden. Und genau wie die Perlen zu Boden fallen, wenn der Faden reißt, so gehen auch die Tugenden verloren, wenn die Liebe schwindet. 

Quelle: Worte des hl. P. Pio, CFM.SCJ Archiv Kairo

Das leichte Joch des Gesetzes Christi

„Einer trage des anderen Last; so werdet ihr das Gesetz Christi erfüllen“ (Gal 6,2). Die Sünde ist eine schwere Last, wie es auch der Psalmist ausführt, wenn er sagt: „Meine Sünden erdrücken mich wie eine schwere Last“ (vgl. Ps 38,5). Unser Retter hat diese schwere Last um unseretwillen auf sich genommen und lehrt uns mit seinem Beispiel, was auch wir tun müssen. Denn er selbst trägt unsere Sündenlast auf seinen Schultern. Er leidet an unserer statt (vgl. Jes 53,4) und er lädt alle ein, die unter der schweren Last des Gesetzes und ihrer Sünden zusammenbrechen, die leichte Last der Tugend auf sich zu nehmen, wenn er sagt: „Denn mein Joch ist sanft und meine Last ist leicht“ (Mt 11,30). Derjenige also, der nicht an der Rettung seines Bruders zweifelt, streckt seine helfende Hand dem entgegen, der um seine Unterstützung bittet, er weint mit dem, der weint, er ist schwach mit den Schwachen, und betrachtet die Sünden der anderen als die eigenen, und erfüllt somit seiner Liebe zum Nächsten das Gesetz Christi. Worin besteht also das Gesetz Christi? „Ein neues Gebot gebe ich euch: Liebt einander! Wie ich euch geliebt habe, so sollt auch ihr einander lieben“ (Joh 13,34). Und wie hat der Sohn Gottes uns geliebt? „Es gibt keine größere Liebe, als wenn einer sein Leben für seine Freunde hingibt“ (Joh 15,13). Wer keine Milde kennt, wessen Inneres nicht mit Erbarmen und mit Tränen des Mitgefühls bekleidet ist, dieser erfüllt nicht – und sei er auch noch so fortgeschritten im geistlichen Leben – das Gesetz Christi. Wer dem in Not geratenen, der unter dem Gewicht seines Elends stöhnt, zu Hilfe eilt und sich Freunde mithilfe des ungerechten Mammons macht (Lk 16,9), der trägt die Not seines Bruders. Diesem wird Jesus beim Letzten Gericht sagen: „Kommt her, die ihr von meinem Vater gesegnet seid, empfangt das Reich als Erbe, das seit der Erschaffung der Welt für euch bestimmt ist! Denn ich war hungrig und ihr habt mir zu essen gegeben; ich war durstig und ihr habt mir zu trinken gegeben“ (Mt 25,34-35).

Quelle: CFM.SCJ Archiv Yaoundé

Aus dem Heiligen Evangelium nach Matthäus – Mt 11,28-30

In jener Zeit sprach Jesus: Kommt alle zu mir, die ihr euch plagt und schwere Lasten zu tragen habt. Ich werde euch Ruhe verschaffen. Nehmt mein Joch auf euch und lernt von mir; denn ich bin gütig und von Herzen demütig; so werdet ihr Ruhe finden für eure Seele.
Denn mein Joch drückt nicht, und meine Last ist leicht.

Quelle: CFM.SCJ Archiv Yaoundé

Prof. Dr. Waldstein

Worte des hl. Pater Pio – 18.07.2018

Ich kann das Kritisieren und das Schlecht-über-die-Brüder-Reden nicht ausstehen. Es stimmt, manchmal bereitet es mir Vergnügen, die Brüder ein wenig zu sticheln, aber üble Nachreden sind mir zuwider. Wir haben so viele Fehler in uns selbst, die wir kritisieren können; warum sich also gegen die Brüder vergehen? Wenn wir solcherart gegen die Liebe fehlen, schädigen wir die Wurzel des Lebensbaumes und laufen Gefahr, dass er verdorrt.

Quelle: Worte des hl. P. Pio, CFM.SCJ Archiv Kairo

Du hast das den Weisen und Klugen verborgen, den Unmündigen aber offenbart

Schlichtheit ist Gott so willkommen! Wie ihr wisst, sagt die Schrift, dass es Gottes Freude ist, mit schlichten Menschen zu reden, mit solchen, die schlichten Herzens sind, die ein gutes, schlichtes Leben führen. „Die Redlichen sind seine Freunde“ (Spr 3,32). Wollt ihr Gott finden? Er spricht mit den schlichten Menschen. O mein Retter! Ihr Freunde, die ihr das Verlangen nach Schlichtheit verspürt – welches Glück, welches Glück! Nur Mut! Euch gilt ja die Zusage, dass es die Freude Gottes ist, bei schlichten Menschen zu sein. Etwas anderes noch legt uns die Schlichtheit wunderbar ans Herz. Es ist das Wort Gottes: „Ich preise dich, Vater […], weil du das vor den Weisen und Klugen verborgen und es den Unmündigen offenbart hast.“ Vater, ich erkenne und danke dir, dass die Lehre, die ich von deiner göttlichen Majestät empfangen habe und die ich unter die Leute bringe, nur den Schlichten vertraut ist und dass Du es zulässt, dass die Weisen der Welt sie nicht verstehen. Du hast ihnen, wenn nicht die Worte, so doch den Geist verborgen. O Retter! O mein Gott! Das muss uns erschrecken. Wir laufen den Wissenschaften hinterher, als hinge unser ganzes Glück von ihnen ab. Wehe uns, wenn wir sie nicht hätten! Man muss ihnen gegenüber durchaus offen sein, aber mit Maßen. Es ist nötig, Wissen zu erwerben, aber das nüchtern und besonnen. Daneben gibt es Leute, die für sich in Anspruch nehmen, gewiefte Geschäftsleute zu sein oder wollen als Unternehmer und Großkaufleute gelten. Solchen Menschen verwehrt es Gott, in die christlichen Wahrheiten einzudringen: den klugen Kindern der Welt. Wem nun gibt er das Verständnis dafür? Dem einfachen Volk, den braven Leuten […] Meine Herren, die wahre Religion findet man bei den Armen. Gott macht sie reich durch einen lebendigen Glauben. Sie glauben den Worten des Lebens, sie fassen sie an, sie kosten sie […] Für gewöhnlich bewahren sie ihren Frieden in Zeiten der Unruhe und des Leids. Und was ist der Grund hierfür? Der Glaube. Warum? Weil sie schlicht sind. Gott schenkt ihnen überreiche Gnaden, die er den Reichen und Klugen der Welt verwehrt.

Quelle: CFM.SCJ Archiv Yaoundé

Aus dem Heiligen Evangelium nach Matthäus – Mt 11,25-27

In jener Zeit sprach Jesus: Ich preise dich, Vater, Herr des Himmels und der Erde, weil du all das den Weisen und Klugen verborgen, den Unmündigen aber offenbart hast.
Ja, Vater, so hat es dir gefallen.
Mir ist von meinem Vater alles übergeben worden; niemand kennt den Sohn, nur der Vater, und niemand kennt den Vater, nur der Sohn und der, dem es der Sohn offenbaren will.

Quelle: CFM.SCJ Archiv Yaoundé

Weihbischof Athanasius Schneider