„Und dennoch, inmitten dieser Situation, als wahre Katholiken, müssen wir nicht in eine Haltung des Zorns, der Bitterkeit und der Entmutigung fallen. Durch die aktuellen inneren Prüfungen wird die Kirche gereinigt. Christus wird seine Feinde überwinden, die in der Kirche einflussreiche Positionen einnehmen konnten.“

„Synodalität“ sei ein „äußerst raffiniertes Codewort, um die katholische Lehre zu untergraben“, erklärte Bischof Athanasius Schneider gegenüber AdVaticanum.

Er ist der Ansicht, dass die Unbestimmtheit des Begriffs absichtlich gewählt sei, um die katholische Lehre, die Moral und die kirchlichen Strukturen schrittweise an den Protestantismus und die zeitgenössischen Einstellungen anzupassen.

Monsignore Schneider bezeichnet die Synodalität als den Höhepunkt der modernistischen Bewegung, die in den Relativismus mündet. Er fügt hinzu, dass diese Offenheit eine bemerkenswerte Ausnahme hat: die traditionelle lateinische Messe.

„Dieses Dokument wird für nichtig erklärt werden“

Als Reaktion auf das Dokument „Mater Populi Fidelis“ gegen die marianischen Titel „Miterlöserin“ und „Mittlerin aller Gnaden“ argumentiert Bischof Schneider, dass die Kirche Formulierungen, die in Messbüchern zu finden sind und von Päpsten, Heiligen und Kirchenlehrern verwendet wurden, nicht einfach streichen könne.

Er ist der Ansicht, dass letztendlich nicht die Titel, sondern das Dokument selbst verschwinden wird: „Ich denke, in Zukunft wird dieses Dokument aufgehoben werden.“

Kommunion in der Hand: „eine der tiefsten Wunden“

Bischof Schneider bezeichnet die Handkommunion als „eine der tiefsten Wunden am Leib der Kirche“ und sagt, der Papst müsse dieser Praxis ein Ende setzen: „Wer hat den Damm geöffnet? Der Papst, Paul VI. Wir müssen ehrlich sein, bitte.“

Er erinnert daran, dass Paul VI. 1968 die Bischöfe weltweit konsultierte und die Kommunion in der Hand zuließ, obwohl eine Mehrheit davor warnte, dass dies zu Missbräuchen, Sakrilegien und einer Schwächung des Glaubens führen würde.

Monsignore Schneider bezeichnet dies als „enorme historische Verantwortung“ und argumentiert, dass diese Praxis zu Respektlosigkeit und Sakrileg geführt habe: „Der Heilige Stuhl hat die Flut geöffnet, und der Heilige Stuhl muss sie wieder schließen.“

Die Tränen seiner Mutter und Benedikt XVI.

Bischof Schneider erinnert sich, dass seine Mutter vor Entsetzen weinte, als sie zum ersten Mal erfuhr, dass in Westdeutschland die Kommunion in der Hand praktiziert wurde. Nachdem die Familie 1973 dorthin gezogen war und dieser Praxis überall begegnete, weinte sie erneut darüber, wie Christus behandelt wurde.

Diese Tränen inspirierten ihn dazu, „Dominus Est“ über die Gefahren der Handkommunion zu verfassen.

Er berichtete, dass Benedikt XVI. das Manuskript gelesen und ihm persönlich geschrieben habe: „Ihre Argumente sind überzeugend.“

Schneider verweist auf Kasachstan als Vorbild, wo der Empfang der Kommunion im Knien und auf der Zunge vorgeschrieben ist. Der Empfang der Kommunion in der Hand ist selbst für Besucher verboten, und es gibt weder Laienministranten noch weibliche Messdienerinnen.

Ein „Supermarkt der Religionen“

Schließlich spricht sich Schneider gegen große offizielle interreligiöse Zusammenkünfte aus, da diese den Katholizismus als eine Religion unter Gleichen darstellten und damit die Einzigartigkeit Christi und der katholischen Kirche relativierten.

Er beschreibt solche Zusammenkünfte als „offizielle Zurschaustellung“ eines „Supermarkts der Religionen“.

Stattdessen schlägt Schneider einen „Dialog des Alltags“ vor: Katholiken, die friedlich mit ihren muslimischen und orthodoxen Nachbarn zusammenleben, sich gegenseitig besuchen und Familien in schwierigen Situationen beistehen.

Ausgehend von seinen Erfahrungen in Kasachstan argumentiert er, dass eine solche alltägliche Nachbarschaftlichkeit mehr zum interreligiösen Frieden beiträgt als große offizielle Konferenzen.

Dr. Augustinos Samaan, 37-jähriger koptischer Christ, ist Religionswissenschaftler und Youtuber. Er sitzt seit Oktober 2025 in Ägypten in Haft. Der Wissenschaftler veröffentlichte auf seinem YouTube-Kanal mit mehr als 100.000 Abonnenten etliche Videos über das Christentum und gab Antworten auf häufige religiöse Fragen.

Am 1. Oktober 2025 wurde er von Sicherheitskräften wegen Terrorismusvorwürfen festgenommen. Diese absurde Anklage wurde später fallengelassen. Stattdessen beschuldigten ihn die Behörden der „Missachtung der Religion“ und des „Missbrauchs sozialer Medien“ nach den ägyptischen Blasphemiegesetzen.

Besonders umstritten ist das Gerichtsverfahren gegen ihn. Seine Familie und seine Anwälte erschienen am 6. Januar 2026 zu einer Anhörung und erfuhren erst dort, dass Augustinos bereits zu fünf Jahren Gefängnis mit Zwangsarbeit und Übernahme der Gerichtskosten verurteilt worden war. Aufgrund der Haftbedingungen sorgen sich Angehörige und Freunde um seine körperliche und psychische Gesundheit.